فإن قيل : حدثت حالة عند تمام السبب ! فنقول : إنّه عند تلك الحالة لا يخلو إمّا أن يجب وجوده ، وإمّا أن لا يجب . فإن لم يجب بقي السؤال كما كان ؛ وإن وجب فهو المطلوب . فإن قيل : الإمكان للممكن ثابت لذاته لا لعلّة ، وما بالذات كيف يزول ! ؟ فنقول : إمكان الممكن لذاته لم يزل ، وإنّما زال الإمكان عن السبب ويبدّل بالوجوب ، وذلك عند صيرورة « 1 » العلّة علّة تامة . قوله : « وأيضا فإنّ كلّ ممكن الوجود [ . . . ] بذاته » . اعلم أن هذا ليس برهانا آخر على المطلوب ، وإنّما هو إعادة المطلوب مع زيادات لا فائدة فيها . قال الشّيخ :

--> ( 1 ) . ف : الصور